Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

синяя

Окуджаве-- 90

Булат Окуджава
Ах, что-то мне не верится, что я, брат, воевал.
А может, это школьник меня нарисовал:
я ручками размахиваю, я ножками сучу,
и уцелеть рассчитываю, и победить хочу. Ах, что-то мне не верится, что я, брат, убивал.
А может, просто вечером в кино я побывал?
И не хватал оружия, чужую жизнь круша,
и руки мои чистые, и праведна душа? Ах, что-то мне не верится, что я не пал в бою.
А может быть, подстреленный, давно живу в раю,
и кущи там, и рощи там, и кудри по плечам...
А эта жизнь прекрасная лишь снится по ночам.

1987
Мой отец


Он был худощав и насвистывал старый, давно позабытый мотив,
И к жесткому чубчику ежеминутно его пятерня прикасалась.
Он так и запомнился мне на прощанье, к порогу лицо обратив,
А жизнь быстротечна, да вот бесконечной ему почему-то казалась.

Его расстреляли на майском рассвете, и вот он уже далеко.
Все те же леса, водопады, дороги и запах акации острый.
А кто-то ж кричал "Не убий!" одинокий...И в это поверить легко,
Но бредили кровью и местью святою все прочие братья и сестры.

И время отца моего молодого печальный развеяло прах,
И нету надгробья, и памяти негде над прахом склониться рыдая.
А те, что виновны в убийстве, и сами давно уже все в небесах.
И там, в вышине, их безвестная стая кружится, редея и тая.

В учебниках школьных покуда безмолвны и пуля, и пламя, и плеть,
Но чье-то перо уже пишет и пишет о том, что пока безымянно.
И нам остается, пока суд да дело, не грезить, а плакать и петь.
И слезы мои солоны и горючи. И голос прекрасен...Как странно!

1987

Десять тысяч дорог, и тревог, и морок пережить
лишь затем, чтоб потом вещмешок на порог положить,
лишь затем, чтоб потом башмаки от росы отряхнуть,
чтобы дверь распахнуть и вздохнуть, и опять в дальний путь. Ты устал, человек. Век короткий — дорога длинна.
Тишина и война, и опять — тишина и война.
И опять ты шагнул через пыль, через боль, через смерть...
Ты красив,человек! Это надо ж такое суметь!

1962
синяя

Солдатская песня времен Первой Мировой

Брала русская бригада
Галицийские поля,
И достались мне в награду
Два кленовых костыля.

Из села мы трое вышли,
Трое первых на селе.
И остались в Перемышле
Двое гнить в сырой земле.

Я вернусь в село родное,
Дом срублю на стороне.
Вьюга воет, ноги ноют,
Будто вновь они при мне.

Буду жить один на свете,
Всем не нужен, всем ничей.
Вы скажите, кто ответит
За погибших трех людей?..

Брала русская бригада
Галицийские поля,
И достались мне в награду
Два кленовых костыля.
синяя

Оден в переводе Сергеева

1 сентября 1939 года

Я сижу в ресторанчике
На Пятьдесят второй
Улице, в тусклом свете
Гибнут надежды умников
Бесчестного десятилетия:
Волны злобы и страха
Плывут над светлой землей,
Над затемненной землей,
Поглощая частицы жизни;
Тошнотворным запахом смерти
Оскорблен вечерний покой.

Точный ученый может
Взвесить все наши грехи
От лютеровских времен
До наших времен, когда
Европа сходит с ума;
Наглядно покажет он,
Из какой личинки возник
Неврастеничный кумир.
Мы знаем по школьным азам:
Кому причиняют зло,
Зло причиняет сам.

Уже изгой Фукидид
Знал все наборы слов
О демократии,
И все тиранов пути,
И прочий замшелый вздор,
Рассчитанный на мертвецов.
Он сумел рассказать,
Как знания гонят прочь,
Как входит в привычку боль
И как смысл теряет закон.
И всё предстоит опять!

В этот нейтральный воздух,
Где небоскребы всей
Своей высотой утверждают
Величье Простых Людей,
Радио тщетно вливает
Убогие оправдания.
Но можно ли долго жить
Мечтою о процветании,
Когда в окно сквозь стекло
Смотрит империализм
И международное зло?

Люди за стойкой стремятся
По-заведенному жить:
Джаз должен вечно играть,
А лампы вечно светить.
На конференциях тщатся
Обставить мебелью доты,
Придать им сходство с жильем,
Чтобы мы, как бедные дети,
Боящиеся темноты,
Брели в проклятом лесу
И не знали, куда бредем.

Воинственная чепуха
Из уст Высоких Персон
В нашей крови жива,
Как первородный грех.
То, что безумный Нижинский
О Дягилеве сказал,
В общем верно для всех:
Каждое существо
Хочет не всех любить,
Скорее наоборот —
Чтобы все любили его.

Владельцы сезонных билетов,
Из консервативного мрака
Пробуждаясь к моральной жизни,
Клянутся себе поутру:
«Я буду верен жене,
И всё пойдет по-иному».
Просыпаясь, вступают вояки
В навязанную игру.
Но кто поможет владыкам?
Кто заговорит за немого?
Кто скажет правду глухому?

Мне дарован язык,
Чтобы избавить от пут,
От романтической лжи
Мозг человека в толпе,
От лжи бессильных властей,
Чьи здания небо скребут.
Нет никаких Государств.
В одиночку не уцелеть.
Горе сравняло всех.
Выбор у нас один:
Любить или умереть.

В глупости и в ночи
Погряз беззащитный мир;
Мечутся азбукой Морзе,
Пляшут во тьме лучи —
Вершители и справедливцы
Шлют друг другу послания.
Я, как и все, порождение
Эроса и земли,
В отчаяньи всеотрицания, —
О, если бы я сумел
Вспыхнуть огнем утверждения!
синяя

ПОПЫ-ЧЕРНОСОТЕНЦЫ

Оригинал взят у asnecto в ПОПЫ-ЧЕРНОСОТЕНЦЫ
Кто сомневается в традиционности пропагандируемых нам ценностей?
Думаю, что никто.

Кстати, мордобой «православный» активизм – одна из них (подзабыли уже, что такое были черносотенцы и черносотенные погромы). Об этом явлении легко вспомнить, полистав вот эту брошюрку:

VFL.RU - ваш фотохостинг

Книга, правда, в лучших традициях ранней советской антирелигиозной пропаганды, поэтому лицам, подверженным повышенной оскорбл*емости чувств, от прочтения лучше воздержаться.

Что поделать – классика жанра. Тем и интересна:


Collapse )







Новый Год

Задумчиво...

украинский национал-ориентированный сегмент ЖЖ ведет себя так, как будто ему за дискредитацию образа украинца заплатили много денег. Особенно умиляют попытки доказательства, что в СССР не было антисемитизма. Нашли, что защищать, ха-ха.
синяя

АРСЕНИЙ РОГИНСКИЙ. Масштабы террора

Оригинал взят у ng68 в АРСЕНИЙ РОГИНСКИЙ. Масштабы террора


Оригинал взят у cuban_okt в масштабы террора
"Сколько же людей погибло при подавлениях восстаний, при ликвидации национальных движений, - ни людей, ни папочек, ничего…"


Люди и "папочки"


См. также:
Арсений Рогинский о молчании историка
http://polit.ua/articles/2012/08/03/roginskiy.html
Рогинский: В России нет единого взгляда на советское прошлое
http://polit.ua/articles/2012/08/29/roginskiy.html
синяя

Дневник "Сталин"

Я считаю, учителя должны не пускать купивших такой дневник на уроки. Лучше уж совсем без дневника, чем такой
Оригинал взят у frankensstein в Дневник "Сталин"
1 сентября на всех школьных раскладках Донецка




синяя

(no subject)

В продолжение http://iglusha.livejournal.com/367961.html


Если разделить обитателей любезного отечества и окрестностей на скорее приемлющих подобное искусство, скорее не приемлющих его и индифферентно к нему относящихся, то … то заметим, что эта невозможность копирования -- затруднение для систематизации – необходимость судить о том, что касается каждого проявления такого искусства не отходя от кассы – с собой ничего не унесешь в сколько-нибудь целостном виде, и вот эта невозможность копирования несет в себе вполне понятный посыл, что не совсем естественное, не совсем укладывающееся в привычный ход мысли (а сжимающее этот ход до полнейшей его перестройки) нечто – возможно (!!!!) … а эта возможность для всех обитателей здешних палестин -- весьма отрадная штука, учитывая что мы – потомки либо окончательно скурвихшихся либо выживших совершенно удивительным образом… и нам—всем, кто сколько-нибудь об истории этих самых палестин знал, по крайней мере, на уровне подсознания, что очень-очень важно, чтобы это «удивительным образом» могло существовать, поэтому это самое вышеуказанное разделение говорит довольно многое о генетической памяти (что ли?) соответствующих персонажей, учитывая, как много должна значить это невозможность копирования при определении отношения к таким произведениям искусства. В общем, мысль пока еще смутная, но зловещая.
синяя

(no subject)

Ну, дорогие мои, и как вам "Жара"? Лично мне показалось, что не дать слово представителям атеизма/светского гуманизма почти непорядочно. Плюс я не увидела спора там, где мнения героев различны. Типа каждое лыко в строку веры.